自天祐之 吉无不利

自天祐之 吉无不利

自天祐之 吉无不利

天祐之意是上天對人的喜悅，而吉无不利則是指無論做什麼事都會吉祥，都會順利。古人認為天祐是福德之神，是幸福之神，上天賜予人的福德和幸福都是出於天祐。

自天祐之 吉无不利這句話的由來是源於佛教。經文中說：「菩薩摩訶薩！如來智慧，無人能勝，究竟自在，無所依住，能令一切眾生自在，無所不在，無所不住，無所不能。」由此可見，佛陀在`菩提道次第廣論`中提到:「一切眾生，若得菩提，則等無論惡造惡業，亦無所能害。惡業皆滅，善根增長，自然得度，亦得眾生種種方便。」又在`涅槃經`中佛陀更清楚地表達了這一理念:「一切眾生，若得菩提，則等無論惡造惡業，亦無所能害。惡業皆滅，善根增長，自然得度，亦得眾生種種方便。」

自天祐之 吉无不利這句話的由來是源於佛教。經文中說：「菩薩摩訶薩！如來智慧，無人能勝，究竟自在，無所依住，能令一切眾生自在，無所不在，無所不住，無所不能。」由此可見，佛陀在`菩提道次第廣論`中提到:「一切眾生，若得菩提，則等無論惡造惡業，亦無所能害。惡業皆滅，善根增長，自然得度，亦得眾生種種方便。」又在`涅槃經`中佛陀更清楚地表達了這一理念:「一切眾生，若得菩提，則等無論惡造惡業，亦無所能害。惡業皆滅，善根增長，自然得度，亦得眾生種種方便。」

從佛教的角度來看，自天祐之 吉无不利是指無論做什麼事都會吉祥，都會順利。因為佛教認為，只要一個人得到菩提，無論他做了什麼惡事，都會被消滅，而且善 根會不斷增長，使他得到自由和眾生的福祉。

然而，這句話也可以從一個比較宗教化的角度來看。就是說，只要一個人得到上天的喜悅，無論他付出了什麼代價，他都會得到順利的結果，都會得到自由和眾生的福祉。

這句話也反映了佛教的一種核心價值觀，即以方便眾生為己任。佛教認為，一個人應該為了眾生的利益而活，如果一個人能夠把這句話作為自己的人生態度，那麼他一定會得到上天的喜悅，也一定會得到眾生的尊重和愛戴。